E-mail: rgjimenez@eresmas.com
Tema: Escritos dirigidos a toda Iberoamérica
Mensaje:
Dos apuntes mexicanos
1. Emiliano Zapata,caudillo local
Emiliano Zapata,representante de las masas indias anarquistas y campesinas,inició la lucha con el grito de “Tierra y libertad”,pero hizo la revolución desde abajo,careció de visión nacional,por lo que fue caudillo local.
Sus sueños chicaron con los intereses de la alta burguesía,dominante entonces en México,en un aspecto clave:el latifundio.
Representa al pueblo indígena mexicano,y fue un caudillo agrarista,de ascendencia india,que personif iucó la protesta de la masa indígena contra la expropiación de los terratenientes,bajo la dictadura de Porfirio Díaz,dentro siempre de una evolución social acorde con las directrices del episcopado mexicano,que quería evolución sin revolución,y la división de la tierra.
Se rebel´o por eso contra la apropiación de las teirras comunales de los indios por los terratenientes,que querían formar con ellas haciendas.Y su ideal fue recuperar esas tierras,y repartirlas entre los campèsinos.
Es pues el representante de una masa de campesinos qie reclamaba transformaciones económicas y sociales,aunque ni la formación ni los métodos que utilozó fueran los más adecuados para llevarlas a cabo.
En realidad Zapata se enfrentó contra la política “científica” de Porfirio Díaz,que expropió las tierras comunes,o ejidos,de los indios,para ampliar los latifundios,en gran parte en manos de extranjeros,llegando a extremos tales que en el año 1910 el 90% de la piblación rural carecía de tierras.
Sabido es,por otra parte,que la revolución mexicana tuvo un origen fundamentalmente político,pues se propuso derribar la dictadura porfirista y restaurar un régimen constitucional,que culminó con la Cionstitución de 1917,en la que se nacionalizó las riquezas del subsuelo,con obligación de distribuir las tierras entre los que la trabajaban
Y esto último es lo que yo critico,a pezsar de que digo que coincido con la dioctrina social de la Iglesia Católica,y la Constitución mexicana de 1917 incorporó también todas las doctrinas sociales de la iglesia católica,al inspirarse en la Dieta de Zamora de 1913,que a su vez se había inspirado en las conclusiones del Congreso Social de Salinas,con participación,en el año 1906,del cardenal Mercier.
Zapata inspiró,pues,el Plan Ayala,del 28.11.1911,que abogaba por el reestablecimiento de los ejidos y el reparto de la tierra entre los indígenas campesinos
He hecho esta semplanza de Zapata,parfa desear que México no vuelva a los timpops de Porfirio Díaz,ni a los de la Revolución Mexicana
2. Zapatismo y multicultura
Para que las armas callen deben hablar las ideas,y deben hablarf fuerte,más fuerte que las balas.- R. Guillén Vicente,”Sub comandante Marcos”·
He cotado estas palabras del Sub,porque estoy oponinéndome a él,no porque desee para los indígenas mexicanos nada distinto de lo que él dice desear,sino porque quiero que consigan esas metas como ciudadanos mexicanos,sin distinguirse del resto.
Y me aopya hoy G. Sartori,al decirme en la prensa que “es muy importante para españa rechazar la ideología del multiculturalismo,que otorga tratamientos desiguales para crear entidades desiguales entre etnias y culturas.Si se crean tratamientos políticos diferentes,se acaba la unidad e igualdad de derechos,y las consecuencias prácticas no se han visto todavóa”... Afirmando en otro párrafo que “el presente ouede existir como tal gracias a un abandono parcial del pasado”.
Coincido con Sartori,que habla en su libro,presentado en españa,del multiculturalismo prcaticado y experimentado históricamente en los EEUU,estudiando cómo los negros no se han integrado en la sociedad norteamericana por su deseo de ser y permanecer diferentes,con extendo estudio también dfe los hispanos residentes en los EEUU
Lo dicho.He tenido razón al proclamar la igualdad de ciudadanía entre el indio y el mestizo mexicano,oponiéndome al EZLN,que quiere resucitar la colonial Repíblica Indígena dentro del Estado mexicano.Siguiendo muy apenado por que sea lo mismo lo que pretende y ha pretendido Fox,al seguir defendiendo la aprobación de la controvertida Ley sobre los Derechos y Culturas indígenas.
A partir de mañana,con loz zapatistas ya en México D.F.,y las presiones indígenas sobre el Congreso de los diputados,veré cómo sigue desartrollándose la pugna entre la partitocracia surgida de las pasadas elecciones del 2 de abril,y en nuevo caudillo zapatista.
Por eso,y sólo por eso,he recordado a Emiliano Zapata en estos dos apuntes mexicanos.