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Tema: Escritos dirigidos a toda Iberoamérica
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La revolución pendiente
No cabe duda de que lo que se está llamando democracia,y es partitocracia o Estado de Partidos,mientras no se represente a la abstención,tiene sus orígenes en el siglo XVIII,en el parlamentarismo inglés y en la Constitución de los Estados Unidos,con antecedentes más remotos en Montesquieu y Voltaire,Rousseau y la Enciclopedia,Condorcet y la Ilustración,el “Sturm und Drang” alemán y el liberalismo,las reformas del despotismo ilustrado y el fin del poder político del Papado.
Merece la pena citar estas frases de la Declaración de los Derechos del Hombre:”Consideramos como indiscutibles y evidentes por sí mismas las verdades siguientes... Que para asegurar el disfrute de estos derechos,los hombres han establecido gobiernos cuya justa autoridad emana del consentimiento de los gobernados,que siempre que cualquier forma de gobierno se convierta en destructora de estos objetivos para los que fue establecida el pueblo tiene derecho a cambiarla o abolirla y a instaurar un nuevo gobierno,basado sobre determinados principios y organizando los poderes en la forma que le parezca más propia para proporcionarle la seguridad y la dicha”.
Estas palabras se han interpretado como abandono de la autoridad por la libertad a la hora de establecer gobiernos,por lo que los Estados Unidos siguen difundiendo el régimen de la democracia liberal.Pero demos significa pueblo,y no libertad ni partido,por lo que pueden servir también las palabras citadas para institucionalizarse una democracia social en la que la abstención esté representada en paridad de proporción al voto emitido.
La independencia de los Estados Unidos inspiró las de Irlanda,Suiza,Holanda,Bélgica y todas las repúblicas iberoaamericanas,así como motivó la revolución francesa de 1789,debiendo recordar que ésta comenzó con la exigencia del estado llano a que no se votase por clases o estamentos,sino por personas,surgiendo la idea de nación,de un “partido nacional” en Francia,así como una política nacional en Inglaterra,hostil a los partidos conservador y liberal (Pitt).
La revolución francesa comenzó el 17 de junio de 1789,cuando el tercer estado se erigió en Asamblea Nacional,con la unión del bajo clero y 47 diputados de la nobleza.El 27 de junio se adhirió el resto de la nobleza y del clero,comenzando lo que se llama revolución liberal o burguesa,con la Asamblea nacional como poder legislativo,y soberanía nacional,representada por los diputados elegidos.Después vino la toma de la Bastilla (14 de julio),la constituición del Ayuntamiento de París,la federación de municipios autónomos,las milicias ciudadanas,la igualdad de todos los franceses ante los impuestos,el derrocamiento del antiguo régimen,la proclamación de los derechos del hombre y del ciudadano,los motines callejeros de Marat,Danton,Desmoulins y Robespierre en París,el duelo legalidad (Asamblea Constituyente) insurrección (pueblo de París),la Constitución francesa de 1791,la abolición de los derechos sociales,las diferencias entre propietarios y no propietarios,el sufragio censitario,que convirtió a los no propietarios en ciudadanos pasivos,la libertad de cultos,aunque con el católico como culto nacional,la Constitución Civil del Clero,la monarquía constitucional,la emigración de la nobleza,la dictadura de los Comités revolucionarios,las crisis financiera,religiosa,real e internacional,la huida del rey,la insurrección de Robespierre,la Comuna de Dalton,las insurrecciones callejeras y el terror,el sufragio universal para la constitución de la Convención,pero sin representación de la abstención,que a veces fue del 90 por ciento.
La república constiticional francesa fue instaurada sólo por la décima parte de los ciudadanos con derecho a voto,y la Convención se encontró encima dividida en girondinos (la Gironda,liberal),montañeses (la Momntaña,insurreccional) y el partido de Marais (llanura).Los dueños de la Convención fueron los montañeses,que iniciaron el uso de la guillotina y convirtieron el sufragio universal en medio para anegar la voluntad nacional,al prevalecer la opinión de una minoría insurrecciional que se opuso al resto.
Se ejecutó a Luis XVI,y a partir de aquí ya no puede considerarse a la revolución francesa como antecedente de la democracia,porque se instauró en Francia una política de terror,que ejerció una dictadura implacable para mantenerese en el poder,llegándose a tal izquierdismo que Goldwin,en la “Justicia humana”,propuso una transformación comunista de la sociedad.
Se denomina república democrática francesa a la ratificación de la Constitución del 24 de junio de 1793 por 1.800.000 votos de los siete millones de electores,y no es defendible que se identifique con el régimen actual de partidos a la dictadura personal de Robespierre,y su partido de los “patriotas”,llamado ahora partido jacobino.La revolución de Robesopierre sustituyó el liberalismo por el autoritarismo,la libertad por la igualdad, asumiendo la tarea de hacer la felicidad del pueblo mediante sangre,muertes y arbitraridad.
La revolución francesa de 1793 fue pues una dictadura totalitaria,disfrazada de voluntad popular,que incluso impuso una educación espartana,inventó el culto a la Razón,favoreció la prostitución,detuvo a 300.000 franceses,guillotinó a 2.627 personas y condenó a muerte a más de 20.000 franceses.Tampoco fue modélica la república constituciomnal que siguió,pues los monárquicos persiguieron a los jacobinos,Babeuf volvió a intentar imponer el comunismo,etc.
La república constitucional repudió incluso el sufragio universal para volver al sugragio censitario,reservado sólo a los propietarios,que en realidad fue un principio admitido por el parlamentarismo inglés y por la república parlamentaria de los Estados Unidos.,por lo que sólo eran “ciudadanos” electores el 25 por ciento de la población
La Constitución francesa de 1795 garantizó la liberrtad de pensamiento,prensa y culto,renunció al dirigismo económico,reforzó las libertades de trabajo,comercio e industria,consagró la inviolabilidad de los deberes de los ciudadanos,separó Iglesia y Estado,promulgó la libertad de cultos,sin que ninguno fuera ya retribuído por el Estado,abolió la Constituición Civil del Clero,organizó la enseñanza... pero fue votada por la quinta parte de los electores,y aún así fue aprobada por 914.000 votos,con 42.000 en contra.
El Directorio no fue modélico tampoco,porque no logró una moneda fuerte,desató una gran especulación económica,alimentó nuevas guerras,y acabó en manos de Napoleón Bonaparte.
No historio,pues,más,porque lo dicho basta para defender mi tesis de que el vigente régimen de partidos ha supuesto progreso social,pero hay que intensificarlo mediante la representación de la abstención,con libertad sin libertinajes,economóa social,separación definitiva entre iglesias y Estado,justicia social entre capital y trabajo,comercio justo,bienestar social,y un planeta que sigo deseando escindido en supra naciones y supra Estados,con una ONU que los armonice.
La humanidad en su conjunto,y el occidente más en concereto,tienen pues pendiente una nueva revolución,que no rebeldía,que compagine globaliización con antiglobalización,progreso con orden,desarrollo industrial con protección del medio ambiente,energías fósiles con energías renovables,(especialmente la solar y la eólica),con subsidios al paro realmente existente,controles de la inmigración,tolerancia,y unos Parlamentos que no escandalicen más a los escolares,ni motiven la indiferencia de los ciudadanos,con Estados menos corruptos,sociedades sin drogas,comunidades sin guerrileros ni terroristas,cultura generalizada,responsabilidad ciudadana,libertad de conciencias.solidaridad,ausencia de la pobreza en cuanto sea posible,buena administración de los recursos,creación de riqueza,para que los impuestos sean los indispensables,seguridad social ujniversal,sistema generalizado de pensiones,defensa de la vida y un largo etc. más,que quiero iniciar con la firme defensa de que la abstención comience a ser representada,en paridad de proporción al voto emitido,sin leyes que distorsionen el voto,con igualdad jurídica de los sexos,pues esto basta para que desaparezca la actual indiferencia ante la llamada clase política,que en muchas naciones de occidente alcanza al 80 por ciento de los ciudadanos.