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Tema: Escritos dirigidos a toda Iberoamérica
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Comentando a Xavier Zubiri
ii.- Sobre el hombre
A pesar de que consta de 709 páginas,en dos partes,y con diez capítulos,”Sobre el hombre”,de Zubiri (Alianza Editorial,1986)no contiene idea alguna de interés,excepto sui definición de la persona humana como realidad inteligente y volente,por lo que considera incompleta la definición de Boecio (sustancia individual de naturaleza racional),y la de Ricardo de San Víctor (existencia incomunicable de naturaleza intelectual).
Consecuente con su concepción de la persona humana,Zubiri tiene expresiones afortunadas,como la de que el hombre tiene inteligencia sentiente y voluntad tendente,o ésta otra de que el hombre es un viviente constitutivamente animado.Pero no hemos encontrado ninguna aportación original a lo que sea el ser humano,y sus definiciones más conocidas,como la citada de inteligencia sentiente,se trivializan cuando por tal quiere decir que el ser humano es un animal de realidades
Eso sí.Conocedor de varias lenguas,tanto clásicas como modernas,(griego clásico y alemán principalmente),su obra está expresada en un lenguaje metafísico técnicamente perfecto,con palabras como acrescencia,accionalidad,ajustamiento,alteridad,atenencia,atenimiento,cesura,compago,
corporeidad,decurso,dominancia,especificación,especificidad,estimulidad,exigencialidad,
exigencialidad,ferencia,fruición,futurición,habitud,hiperformalización,hominización,inespecifi-
cidad,intelección,mismidad,mundanidad,noergiaousía,patía,personeidad,quimismo,reactualización,replicación,respectividad,retinencia,suidad,suscitación,talidad,temperie,troficidad,ultimidad,
y un largo etc.
III.- Espacio,tiempo,materia
Y el terver libro de Zubiri que voy a comentar,Espacio,tiempo,materia (Alianza Editorial,1996),consta también de tres partes,de acuerdo con el título
La primera parte,sobre el espacio,1)afirma que el espacio es algo que concierne al todo de lo real,2)afirma que no es una “especie de cosa vacía”,ya que no hay nada en el Universo que esté cacío,3)lo considera compuesto de luz,gravitación y acción, entendiendo por acción el producto de la energía por el tiempo,y 4)afirma que el Universo no está en el espacio,sino que lleva dentro de sí el espacio
Y diría,por tanto,que espacio es distancia entre masas físicas,tanto en el átomo como en el universo,por lo que podemos hablar de un espacio atómico,entre protón y electrones;o de un espacio intergaláctico,etc.Naturalmente,nunca he concebido el espacio como vacío,ùes al menos es cierto que en el espacio hay luz y gravitación
La segunda parte versa sobre el tiempo,y lo concibe como contínuo infinito,como infefinido,como medible y metrizable,y como propiedad del movimiento.En realidad,no lo define
Y la tercera parte versa sobre la materia,definiéndola 1)constitución sistemática determinante de estructuras actuales en la realidad xcósmica,2)como momento intrínseco formal de toda realidad intramundana,lo que no es decir mucho
Dentro de esta parte,al tratar de la génesis humana,y tras distinguir entre alma y psique,afirma que no hay psique separada del cuerpo,y que la psique brota desde el cuerpo,
Porque está producida desde las estructuras celulares.Lo que tampoco es rayar a gran altura
Resumiendo,en este libro Zubiri se vuelve a mostrar erudito más que metafísico,con vocabulario preciso,como son mnemotaxis y telotaxis,ishomogeneidad,anisotropía,corporeidad,compacción,discretidad,espaciosidad,respectividad,impronta,constructividad,transcurrencia,tempero,temporeidad,fluencia,ulterioridad,actuidad,constructo,talidad,unitariedad,mismidad,sustantividad,dominancia,potentidad, pirimordio,troficidad,materismo,inteleccionismo,alteridad,fisicismoactuosidad,sensitividad,
O frases-concepto como materia sentiente,naturaleza naturante,sistema subsreatual,etc
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