Debate sobre "LARRA POR FRANCISCO ARIAS SOLIS "
Abierto por Francisco Arias Solis
Texto a debate
MARIANO JOSE DE LARRA
(MADRID, 1809-MADRID, 1837)
“En la vida le esperaba el desengaño; ¡la fortuna
le ha ofrecido antes la muerte! Eso es morir viviendo
todavía; pero ¡ay de los que le lloran, que entre ellos
hay muchos a quienes no es dado elegir, y que entre
la muerte y el desengaño tienen antes que pasar por éste
que por aquélla, que ésos viven muertos y le envidian!”
Mariano José de Larra.
LA VOZ DE UN PEREGRINO DE AMOR
“Que el poeta en su misión / sobre la tierra que habita / es una planta maldita / con fruto de
bendición”, dijo junto a la reciente tumba de Larra, José Zorrilla, del poeta de Don Juan
Tenorio. “La obra de Larra estaba acabada allí donde él la dejó -escribió Antonio Machado-, y
fue el suicidio su último y definitivo artículo de costumbres”. Y poco después, Luis Cernuda nos
diría: “Escribir en España no es llorar, es morir”. Y preguntamos hoy como ayer. ¿Por qué se
suicidó Larra? ¿Qué se suicidó en Larra? O, de otro modo, ¿quién suicidó a Larra? ¿A quién
suicidó Larra?
“Larra se mató -nos contaba Antonio Machado- porque no pudo encontrar la España que buscaba
y cuando hubo perdido toda la esperanza de encontrarla”. Larra, nuestro romántico escritor, fue
un peregrino en su patria. La ideó y la idealizó peregrinamente. Larra fue un peregrino de amor,
un enamorado. Un enamorado de lo español. Un enamorado de España. Un enamorado de las
cosas, de las palabras.
Enamorarse de la historia es algo verdaderamente peregrino. ¿Pues no es idea peregrina vivir
enamorado de una España repetida en la historia? La historia, sin embargo, según el decir el
popular, no se repite. Lo que se repite, lo que se sucede es el hombre. “Yo me sucedo a mí
mismo”, había dicho Lope, peregrino en su patria. El suceso español de Lope, no es lo mismo
que el suceso romántico de Larra que, por no poderse suceder a sí mismo, se suicida. Por no
poderse suceder y no quererse repetir.
Al anochecer del 13 de febrero de 1837 Larra se suicidó de un tiro en la sien. Le faltaba poco
más de un mes para cumplir los veintiocho años, pues había nacido el 24 de marzo de 1809 en
Madrid.
“Todo el que se suicida, se suicida por falta de imaginación”, decía Sthendal. Además del gesto
imaginativo de la decisión real de suicidarse, ¿qué nos queda de Larra? Lo que hoy tenemos de
Larra ante los ojos es su colección variada de artículos periodísticos. Artículos de críticas
literaria, política y social. Artículos satíricos y, como entonces se decía “de costumbres”. Crítica
de costumbres políticas y sociales. Crítica literaria de eminente carácter moral; cuando no crítica
moral de preeminente carácter literario.
Estos artículos de Larra son harto conocidos y leídos para que tratemos ahora de descubrirlos.
Son claros, evidentes, transparentes.
Larra como todo escritor verdadero, no es original por aquello en que no se parece a otro, sino
por aquello en que se diferencia de todos. La originalidad de Larra es, en este sentido
indiscutible; y una de las más poderosas, de las más agudas y resaltadas del romanticismo
español.
Los periódicos de la época dieron poca importancia al suicidio de Fígaro. Apenas si le dedicaron
comentario alguno. Casi no se dieron por enterados. Azorín se escandaliza de ello. La llamada
generación del 98 y la siguiente revisaron aquel silencio como un proceso de insensibilidad
española o de mal gusto.
Evoquemos al peregrino en su patria: Larra. Han pasado más de 163 años de su muerte.
Volvemos a leer en él palabras como éstas: “Porque las pasiones en el hombre siempre serán
verdades, porque la imaginación misma, ¿qué es sino una verdad más hermosa?” La
imaginación, la verdad más hermosa le fue infiel a Larra. Le abandonó al suicidio. Y como dijo
el poeta: “Fue peregrino en su patria / desde que nació. / Y lo fue en todos los tiempos / que en
ella vivió”.
Francisco Arias Solis
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