Debate sobre "LA VOZ DEL POETA MAS POPULAR POR FRANCISCO ARIAS SOLIS "
Abierto por Francisco Arias Solis
Texto a debate
JOSE ZORRILLA
(VALLADOLID, 1817-MADRID, 1893)
“A la luz de las estrellas
os hemos reconocido,
y un abrazo hemos venido
a daros.”
José Zorrilla. Don Juan Tenorio.
LA VOZ DEL MAS POPULAR
DE LOS POETAS
Zorrilla es, sin duda, un escritor, un dramaturgo, un poeta popular. Acaso y junto con Lope, el
más popular de los poetas castellanos. Sin duda el más sonoro. El más desbordado. El más
pródigo. Y por su postura vital, por su acuciante necesidad de vivir verso a verso, el menos
autoexigente. Hasta se diría que el menos esperado.
Zorrilla no fue llegando a la fama. La alcanzó de pronto. La arrebató con un gesto. Y desde
entonces no se escaparía de sus manos. Pocas veces puede decirse que alguien oscuro y
desconocido hasta la víspera, alcanzara la fama, toda la fama, en una fecha fija. Tal como puede
decirse de Zorrilla: el 15 de febrero de 1837. Incluso puede aventurarse la hora: entre las cinco y
las seis. En el funeral de Larra se hallaban presentes, de riguroso luto, los principales artistas y
literatos de Madrid. Ya en el cementerio de Fuencarral al irse a cerrar la caja, se le pidió a aquel
joven desconocido la lectura de los versos compuestos la noche anterior. Zorrilla describe la
emoción del momento: “... y se me embargó la voz y se arrasaron mis ojos en lágrimas...” A raíz
de este suceso, alguien dijo: “España, al perder al más grande los críticos, encontró al más
popular de los poetas”.
Desde entonces hasta el fin, aparte de la misión genérica del poeta -concepto y expresión que
encantaba a los románticos-, tuvo Zorrilla una misión específica, distinta y personal: la de
convertirse en remozado trovador cuyo son, llevando su sola voz por instrumento, arrebataría,
durante más de medio siglo, a sus contemporáneos.
La coronación de Zorrilla no fue el homenaje local de una minoría de literatos. Sino la
glorificación nacional de Zorrilla encarnada por todos. En la culminación de diez días de
actividad agotadora, el duque de Rivas, hijo de Don Angel de Saavedra, el poeta romántico,
coronó a Zorrilla diciendo: “En nombre de S.M. la Reina Regente, que es la más alta
representación de la patria, tengo el honor de colocar esta corona sobre la egregia sienes del
inmortal autor de Granada”. Más de catorce mil personas aclamaron en Granada al poeta
vallisoletano como príncipe de los poetas.
José Zorrilla y Moral nació en Valladolid el 21 de febrero de 1817 y falleció en Madrid el 23 de
enero de 1893. A pesar de toda su popularidad como lírico y como autor dramático, Zorrilla no
podía vivir bien en España escribiendo versos, y se fue a México, bajo la protección del
desgraciado emperador Maximiliano. Dejóse marchar al autor de los Cantos del trovador, del
poema Granada, de las obras teatrales El zapatero y el rey, Don Juan Tenorio, Traidor,
inconfeso y mártir, El puñal del godo; pero cuando la fatalidad devolvió a Zorrilla a su país tan
desprovisto de bienes de fortuna como antes, procedióse con gran aparato a su coronación en
Granada, lo que sólo podía contribuir a que el público no se olvidara de comprar sus libros y de
ir al teatro a aplaudir con entusiasmo cuando se representaban sus dramas sobre todo aquel
popularísimo Don Juan Tenorio... que sólo a su autor no podía enriquecer, pues tenía vendida, y
muy mal vendida por cierto, la propiedad de la obra. Al fin, las Cortes votaron a favor de él una
merecida pensión que fue ayuda de su vejez; pero no le libró de apuros, preocupaciones y
disgustos, a pesar de que él seguía escribiendo con su innata facilidad.
Don Juan Tenorio (1844), quizá la única pieza dramática conocida por todos los españoles, suele
reponerse tradicionalmente todos los años el 1º de noviembre. Sucede con los siete actos del
Tenorio, de Zorrilla, que no se sabe cuál es el mejor, pues, como diría Don Antonio Machado,
los siete son mejores: inmejorables.
Cuando se alza el telón del acto quinto, la misteriosísima figura de Don Juan se nos aparece más
que nunca firme y segura, en su expresión dramática; al mismo tiempo que más alarmante e
inquietante. Su rostro será tan claro, tan sobriamente luminoso que hasta podrá ser reconocido,
nos dicen sus amigos al verle, “a la luz de las estrellas”.
Está Don Juan, como los astros, en su sitio. Y cumple como ellos su libertad, la libertad humana.
Y no por fuerza, por la fuerza, sino por ese otro equilibrio vivo, que es en definitiva, lo que
vence y desplaza a la fuerza: “el estado genuino de la libertad”, el de la justicia; el estado natural
y sobre de la inteligencia humana. Pocas obras maestras de la poesía dramática del teatro habrán
conseguido con tanta sencillez y tino un efecto teatral más sublime. El público, el pueblo, en
España, lo siente así. Porque siente en la obra inmortal de Zorrilla algo tan sencillo y tan hondo
como la voz de sus propios cantares. Sobre todo, en Andalucía, de ese singularísimo cantar, que
se canta y se baila solo, y se llama de soledad, de soleá. “Sobre las torres cobre y bronce de la
Alhambra florece el espíritu de Zorrilla”, diría García Lorca.
Hay un canto de soledad en esa sublime escena nocturna del quinto acto del Don Juan Tenorio,
de Zorrilla. Esa soledad que halaga el corazón de Don Juan. Don Juan nos enseña el arte de
quedarse solo. Solo con su destino; solo con su estrella; solo con la verdad. Solo ante el negro
toro fatal de la noche estrellada que llena de silencio y de sombra, de música callada, la soledad
sonora de su corazón vacío y solitario como su estrella, y como su estrella, palpitante.
Sí. Habría tanto que hablar de la popularidad de Zorrilla, que es mejor que callemos, para sentir.
Para sentir, como Don Juan, el halago de una soledad que nos canta en el corazón: “Y... siento
que el corazón / me halaga esta soledad”.
Francisco Arias Solis
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